« Previous Page Table of Contents Next Page »

Могилёвское гетто.

Ещё в ту зиму, через несколько месяцев, нас снова согнали в гетто и мы должны были собственноручно огородить его стеной, которая отделяла только часть Могилёва и все, кому разрешили остаться, оказались внутри гетто. Нас было 16 человек, и все мы ютились в одной комнатушке (намного меньшей, чем была у нас до гетто) без кухни туалета и ванной. Передвигаться по ней можно было только днём, так как ночью она превращалась в одну большую кровать. Мои родители и я спали на возвышенной платформе, которая и днём оставалась кроватью, Давид и дядя Зуня на столе, а моя сестра и тётя Батья на задней стенке шкафа, который переворачивался ночью, а утром возвращался в изначальное положение. В этой комнате ещё была печь, которая обогревала нас и служила для приготовления пищи. Была ужасная теснота. Моя мама была настоящей искусницей, она могла приготовить "суп из топора". Папа был в страшнейшей депрессии. Его мир рушился на глазах уже не в первый раз. У него уже не было никаких надежд. Мои брат и дядя работали, и их платой была только еда. Для отопления мы собирали доски из разрушившихся от наводнения домов. Когда и это закончилось, мы "помогли" и другим домам разрушиться. Однажды в заброшенном дворе мы разобрали туалет, в котором кто-то сидел. Бедняга оказался на виду у всех, но его больше беспокоили холод и ветер, чем-то, что его увидели все. Но именно холод и ветер вынудили нас забрать эти чудесные доски для отопления.

Общими ощущениями для детей и взрослых были опустошённость и сильный страх перед тем, что принесёт завтрашний день. Несмотря на то, что голод ещё не очень нас донимал (так как моя мама всегда могла кое-что сообразить), мы были очень обеспокоены.

В качестве принудительных работ часть евреев занималась возведением моста через Днестр. Этот мост, спроектировала организация под названием Orqanisation Todt. Это были немцы в военной форме, но я думаю, что они были цивильными. Эта организация была подобна инженерным войскам и занималась только строительством и помощью армии, но не учавствовала в военных действиях. Среди них были и молодые и люди преклонного возраста, не подлежащие призыву. Этот мост, строился зимой. Во льду прорубали лунку и через неё вводили столб с железным наконечником. Подъёмный кран поднимал молот примерно на шестиметровую высоту и с каждым ударом столб входил на несколько сантиметров в дно реки. Неотёсанные столбы, которые привозили по суше, обрабатывали на месте. Немцы выкрикивали приказания и следили за тем, чтобы голодные, больные и замёрзшие евреи выполняли всё как нужно. Никто не жаловался, так как эта работа предоставляла  привилегию оставаться в Могилёве и не быть сосланными в другие более страшные места. Работникам также доставались объедки, которые намеренно оставляли солдаты инженерных войск в посуде, которую евреи должны были вымыть.

Когда закончились доски в разрушенных домах, я прокрадывался в район строительства моста и собирал щепки. Однажды я нашёл столб с железным наконечником который, по-видимому сломался или его не удалось воткнуть в дно реки. Я поднял его, хоть он и весил больше меня и поволок его домой. Один из немецев, заметив это, остановил меня и начал гонять туда-сюда, пока не придумал кое-что более развлекательное, чтобы напугать меня. Он привязал меня вместо молотка, поднял на самую высоту и опустил так, что я почти достиг льда. После этого он опустил меня в ледяную воду в проруби и через несколько секунд, которые мне показались вечностью, вытащил меня и только тогда разрешил мне взять этот столб домой. Замёрзший и мокрый я понёся домой, даже не почувствовав, что мороз пробирает меня до костей.

Всю свою жизнь мой отец был кормильцем и главой семьи, заняв место деда, потому что был самым старшим из братьев, а так же и потому, что был сильной личностью, закалённой тяжёлой работой с юнности. Он учавствовал в первой мировой войне, был отличным бизнесменом, имевшим высокое положение и пользующимся уважением в Липканах, а также среди хозяев мельниц по всей Бессарабии и Буковине. А сейчас он был настолько удручён всеми несчастьями, что перестал верить в себя, и примером тому были его бесконечные попытки убедить нас покончить с собой.

У нас уже не оставалось ни денег, ни вещей, а золота у нас никогда и не было, так как все деньги вкладывались в расширение дела. У нас было только немного запасной одежды для дедушки с бабушкой, так как мы всё ещё надеялись их разыскать. Часть той малости, что мы привезли из Черновиц, не была предназначена для нас. Будующее не предвещало ничего хорошего. Среди нас были люди, имевшие с собой деньги и драгоценности, и они ещё некоторое время продолжали покупать вдоволь еды. Мы совершенно обнищали и голодали постоянно, так как нам уже нечего было обменивать на еду. Каждому из нас знакомо чувство голода: голодные младенцы плачут, взрослые же могут некоторое время воздерживаться от пищи. Некоторые люди постят один-два раза в неделю и со временем привыкают есть меньше, но они делают это по своему собственному желанию. Перед тем как мы постим в судный день мы едим обильную пищу, чтобы сутки можно было воздерживаться, зная заранее, что на исходе этого дня нас опять ожидает обильная трапеза, но даже и тогда есть люди, которым это удаётся с трудом. Длительный голод из-за бедности или по воле захватчика нестерпим и унизителен, и к нему невозможно привыкнуть. Поскольку объём желудка уменьшается, потребность в пище понижается, однако голод остаётся. Такое состояние доводит человека до пищевых галлюцинаций и ощущение голода растёт и превращает его в хищного зверя, готового на всё, чтобы утолить голод. Такой человек способен ограбить и даже убить. Если он слаб и чуствителен и не способен привыкнуть к таким условиям, он проходит семь кругов ада и только смерть может освободить его от страданий и голода. Без всякой задней мысли я утащил из одной из опустевших сумок в доме моток ниток, который продал на рынке и купил на них бумагу для сворачивания закруток и продал её. Денег, которые я выручил, хватило на еду для семьи на несколько дней. Эта сумма конечно была незначительной, но это пробудило инстинкт коммерсанта у моего отца и дало надежду, что ещё не всё потеряно.

Когда папа подробно расспрашивал меня, искра надежды блеснула в его глазах. Меня же мучали угрызения совести, так как я не был уверен в своём поступке, утащив нитки без разрешения. С другой стороны я был счастлив, видеть отца таким же энергичным, каким он был перед войной. Он даже осмелился занятся торговлей, и я был почти постоянным его помощником. Он занимался куплей-продажей и посредничеством и его вера в себя, которая была так важна для всех нас, постепенно возвращалась к нему. Это занятие было сложным и не безопасным, так как товар был контрабандный. Румынские солдаты, охранявшие гетто, поставляли продукты, которых нам так не хватало. Как известно, перед войной Советский Союз тоже не славился изобилием. Многие годы существовал дефицит и карточная система, и война только ухудшила положение. В нашем районе отсутствовала промышленность, а у украинцев не было ничего кроме пищевых продуктов и поэтому мы "добывали" из Румынии дрожжи, соль, цветную бумагу, растительное масло и всё что ещё румыны соглашались провезти. Частично контрабандным товаром являлось сырьё, например каустическая сода для изгоготовления мыла. Торговля и контрабанда, конечно же, преследовались законом, даже в демократичеаких странах и потому всё это было огромным риском для жизни и для капиталовложений.

Немецкий солдат–ангел спаситель.

Как это не покажется странным, в гетто был немецкий солдат, который тоже занимался контрабандой и у него был особо важный для нас товар.

В один из голодных зимних дней мы с тётей Леей вышли на улицу поискать, чем бы поживиться. Мы даже не знали, что именно мы ищем. Вдруг мы увидели шагавшего необычно неуверенным шагом немецкого солдата, в руках которого была канистра. Было похоже, что он что-то ищет. Я подошёл к нему и на смеси идиш и немецкого спросил или ему что нибудь нужно, на что он ответил, что хочет продать канистру масла. Мы привели его к себе домой, расплатились за масло и стали беседовать с ним о происходящем. Он рассказал нам о боях, о победах и о быстром продвижении немецкой армии. Мы "восхищались" успехами немецкой армии. Он знал, что мы евреи, но это его не трогало. Он показал нам фотографии своей семьи и чувствовалось, что он очень скучает по дому и ему хочется поговорить с гражданскими, даже если они еврейские беженцы. У нас были две интересные молодые девушки: моя сестра и тётя, которые говорили по-немецки, и он с удовольствием беседовал с ними. Этот немец приходил ещё несколько раз и приносил нам необходимый товар. Однажды он рассказал нам, что уезжает в отпуск, и мы заказали у него товар, который невозможно было достать в наших краях, например лекарство от тифа под названием Кордисал и какао. Как я уже упоминал, в гетто жили богатые люди, которые хотели продолжать жить на высоком уровне и любили побаловаться какао.

Это было рискованное капиталовложение. Мы заплатили ему заранее, потому что подозревали, что он захочет с нами рассправиться перед отъездом. Мы боялись разозлить его и показать, что мы не верим, что он вернётся и выполнит наш заказ. По нашим рассчётам прощло очень много времени и мы не верили, что он вернётся, тем более что расплатились мы с ним заранее. К нашему изумлению он всё же вернулся и привёз нам всё, что мы заказали и тем самым вернул нам веру в людей, а так же помог продержатся в течении долгого времени. После этой сделки  наша связь  с немцем оборвалась. Однажды, несколько месяцев спустя мне показалось, что я видел его несущемся на грузовике, сносившем всё и всех, кто попадася на его пути. Так закончилась история с немцем, благодаря которому мы были спасены от голода в течение нескольких месяцев и благодаря которому мы смогли или хотели поверить, что бывают и хорошие немцы.

Румынский солдат похищает папу.

Ежедневно мы вместе с папой отправлялись на поиски заработка. Как всегда мы не знали куда идём и что ищем. Однажды нас остановил вооружённый румынский солдат и приказал папе пойти с ним, для выполнения какой то работы. Меня он прогнал, но я всё же следовал за ними. По дороге, ещё на территории гетто, папа пытался привлечь к себе чьё нибудь внимание, но никто этого не заметил. Мы приблизились к окраине гетто, и вышли на дорогу, которая вела на кладбище. Папа всё время подавал мне знаки прекратить идти за ними. Я же только увеличил расстояние между нами, но продолжал следовать за ними до тех пор, пока перестал видеть в этом смысл. Потом я остановился и стал ждать. Через час папа вернулся, обнял меня и горько расплакался. Сквозь слёзы он рассказал мне о том, что произошло на кладбище. Оказалось, что румынский солдат приказал ему раздется догола и приставив его к одному из надгробий стал целится, чтобы выстрелить в него. Папа умолял его сжалится над ним, пытаясь убедить его, что я побегу в штаб и расскажу о похищении. В конце концов, он передумал и отпустил его, прибрав себе его нижнее бельё и рубашку.

Мы с Цвикой коммерсанты.

Мы не сидели сложа руки, а постоянно искали возможности заработка для пропитания. Вместе с моим двоюродным братом Цвикой мы пытались продавать воду на рынке. Мы расхаживали с канистрой воды и стаканами и по очереди напевно выкрикивали: "Кому-кому холодной водицы? "Но эта затея не пользовалась успехом. Мы так же торговали конфетами, но в основном мы их съедали сами, так как искушение было велико, а у людей всё равно не было денег на такое излишество. Это было нашей инициативой, но мы видели и других детей, которые пытались заработать тем же путём. Предпринимательство было главным путём выживания. Жаль только, что взрослые не предпринимали попыток организованного сопротивления, подобно тому, как это делали другие народы на захваченных территориях. Наглядным примером этому были русские, организовавшие подпольное и партизанское движение, которое привело к огромным потерям в германской армии.

Помощь румынского солдата из Куржауц.

Одним из наших "врагов", которые нам помогли, был сержант румынской армии. Сержанта Михайлюк уроженца села Куржауцы, которое было также родиной моей мамы, послала нам сама судьба. Он знал семью моей мамы и семью Дины Рабинович, которая также была уроженкой Куржауц. Этот сержант был субботником, и его религиозные убеждения повлияли на его отношение к евреям, и в особенности к своим односельчанам. Он очень помог нам во многом, включая контрабанду продуктов в гетто, от продажи которых мы могли прокормиться. Он устроил меня на временную работу по раздаче еды раненным румынским солдатам в госпитале. Госпиталь находился  на огромном расстоянии от кухни, где я получал для них еду, и я в течение двух недель тащил тяжёлую посуду с супом, мясом и картошкой. Я дожидался окончания трапезы, забирал остатки пищи и нёс домой, не дотрагиваясь до них, несмотря на ужасный голод. Воспитание и личный пример моих родителей повлияло на большинство членов нашей семьи, и все знали, что всё делится поровну между всеми. Из этих остатков мама готовила еду для всей семьи.

« Previous Page Table of Contents Next Page »


This material is made available by JewishGen, Inc. and the Yizkor Book Project for the purpose of
fulfilling our mission of disseminating information about the Holocaust and destroyed Jewish communities.
This material may not be copied, sold or bartered without JewishGen, Inc.'s permission. Rights may be reserved by the copyright holder.


JewishGen, Inc. makes no representations regarding the accuracy of the translation. The reader may wish to refer to the original material for verification.
JewishGen is not responsible for inaccuracies or omissions in the original work and cannot rewrite or edit the text to correct inaccuracies and/or omissions.
Our mission is to produce a translation of the original work and we cannot verify the accuracy of statements or alter facts cited.

  "Survive and Tell"     Yizkor Book Project     JewishGen Home Page


Yizkor Book Director, Lance Ackerfeld
This web page created by Lance Ackerfeld

Copyright © 1999-2024 by JewishGen, Inc.
Updated 4 Jan 2005 by LA